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Péchés Et Guérison de Ibn Qayyim Al-Jawziyya – éditions tawbah

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L’ouvrage Pêchés et guérison de Ibn Qayyim Al Jawziyya fait partie de ces livres essentiels que l’on apprécie avoir dans sa bibliothèque. L’éminent savant traite de sujets variés, tels que l’éducation de l’âme, les dangers mortels que font encourir les péchés, la nécessité absolue pour l’homme de s’en défaire et l’importance d’un repentir sincère. Les remèdes présentés sont bien sûr tirés du Coran et de la Sunna du Prophète صلى الله عليه وسلم. 

 

L’origine de cet ouvrage est une question posée à l’auteur qui fut interrogé à propos d’un homme éprouvé par un mal qui ruinerait sa vie d’ici-bas et de l’au-delà s’il y persistait. Ibn Qayyim considéra la situation difficile dans laquelle cet homme se trouvait, l’étendue de ce mal parmi les gens, et il vit qu’il était plus approprié de donner une réponse détaillée plutôt qu’une réponse concise. Le conseil sincère et la bienveillance envers lui et ses semblables impliquaient d’inclure à la réponse les causes de ce mal et ses conséquences désastreuses, de même qu’une orientation vers les moyens de s’en protéger et de s’en défaire. C’est pour cette raison que sa réponse devint un ouvrage détaillé. Ibn Qayyim Al Jawziyya dit : “Fait partie de la générosité dans la science, lorsque celui qui interroge cherche une réponse exemplaire, de ne pas se contenter d’une réponse succincte”

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Description

L’ouvrage Pêchés et guérison de Ibn Qayyim Al Jawziyya fait partie de ces livres essentiels que l’on apprécie avoir dans sa bibliothèque. L’éminent savant traite de sujets variés, tels que l’éducation de l’âme, les dangers mortels que font encourir les péchés, la nécessité absolue pour l’homme de s’en défaire et l’importance d’un repentir sincère. Les remèdes présentés sont bien sûr tirés du Coran et de la Sunna du Prophète صلى الله عليه وسلم.  L’origine de cet ouvrage est une question posée à l’auteur qui fut interrogé à propos d’un homme éprouvé par un mal qui ruinerait sa vie d’ici-bas et de l’au-delà s’il y persistait. Ibn Qayyim considéra la situation difficile dans laquelle cet homme se trouvait, l’étendue de ce mal parmi les gens, et il vit qu’il était plus approprié de donner une réponse détaillée plutôt qu’une réponse concise. Le conseil sincère et la bienveillance envers lui et ses semblables impliquaient d’inclure à la réponse les causes de ce mal et ses conséquences désastreuses, de même qu’une orientation vers les moyens de s’en protéger et de s’en défaire. C’est pour cette raison que sa réponse devint un ouvrage détaillé. Ibn Qayyim Al Jawziyya dit : “Fait partie de la générosité dans la science, lorsque celui qui interroge cherche une réponse exemplaire, de ne pas se contenter d’une réponse succincte”

Qui est l’auteur ? 

Le Sheikh Ibn Qayyim Al Jawziyyah est le gardien des hadith, le Savant du tafsir, de l’ousoul et du fiqh. Il est né au sein d’une famille noble et religieuse, le septième jour de Safar en 691H dans le village de Zar, près de Damas en Syrie. Décrivant sa soif de connaissance, Al Hafidh Ibn Rajab a dit dans Dhayl Tabaqatul-Hanabilah (4/449) : ” Il avait un amour intense pour le savoir et les livres, les publications et les écrits”. De même, Ibn Kathir a dit dans Al Bidayah wa Nihayah (14/235) : “Il acquit de ces livres ce que d’autres n’ont pu acquérir, et il développa une grande compréhension des livres des Salafs (Pieux Prédécesseurs) et des khalafs (venus après les Salafs)”. Parmi les professeurs du Sheikh on peut citer Shihab An Nablusi et Qadi Taqiyud-Din Ibn Sulayman, chez lesquels il a étudié la science du hadith. Il a étudié le fiqh et l’usul chez le Sheikh Safiyyud Din Al Hindi et Shaikh Ismail Ibn Muhammad Al Harani. Cependant, le plus notable de ses enseignants était le Sheikh Islam Ibn Taymiyyah, qu’il a accompagné pendant 16 ans. Plusieurs de ses étudiants et contemporains ont témoigné de son excellent caractère et de son comportement dans l’adoration. 

Al Hafidh Ibn Rajab a dit à son sujet dans Dhayl Tabaqatul-Hanabilah (4/450) : “Il رحمه الله était constant dans l’adoration et dans le tahajjud (prière de nuit), atteignant les limites en allongeant sa Prière et sa dévotion. Il était constamment en état de dhikr (rappel d’Allah) et éprouvait un amour intense envers Allah. Il aimait profondément se tourner vers Allah dans le repentir, en s’humiliant devant Lui avec un grand sens de la modestie et d’impuissance. Il se jetait aux portes de l’obéissance divine et de la servitude. En fait, je n’ai pas vu pareil que lui en ce qui concerne cela”. On trouve parmi ses étudiants les plus éminents : Ibn Kathir (mort en 774H), Adh Dhahabi (mort en 748H), Ibn Rajab (mort en 751H) et Ibn Abdul Hadi (mort en 744H), ainsi que deux de ses fils, Ibrahim et Sharafud-Din Abdullah. L’Imam Ibn Al Qayyim رحمه الله fut l’auteur de plus de soixante travaux. Ses livres et écrits sont caractérisés par ses discours touchants destinés au cœur et à l’âme, ainsi que par leur exactitude, leur précision, la force des arguments et la profondeur de la recherche. Il est décédé à l’âge de soixante ans, la 13ème nuit de Rajab, 751 H.

 

Informations complémentaires

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